لزوم تشکیل کانون عفاف و حجاب در دانشگاه ها|رؤسای دانشگاه ها التزام عملی به حجاب داشته باشند
تاریخ انتشار: ۱۵ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۷۱۹۹۴
حجت الاسلام محمدی لائینی با بیان اینکه اقناع فکری دانشجو در حوزه عفاف و حجاب نیازمند کار فرهنگی است، گفت: تشکیل کانون عفاف و حجاب دانشجویی و اساتید در دانشگاه ها با هدف جهاد تبیین برای رفع معضل بی حجابی و بدحجابی در فضاهای آموزشی ضرورت دارد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از استان مازندران، حجت الاسلام والمسلمین محمدباقر محمدی لائینی، امروز (۱۵دی) در شورای هماهنگی امور دانشگاه ها در حوزه تخصصی عفاف و حجاب ضمن گرامیداشت سالروز وفات حضرت ام البنین(س) با بیان اینکه این بانوی بزرگ اسلام چهار فرزند خویش را فدای دین و حفظ و استمرار آموزه های قرآنی کردند، اظهار کرد: فعالیت در میدان جنگ نرم از جنگ سخت و نظامی از حساسیت و ظرافت بالاتری برخوردار است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
نماینده ولی فقیه درمازندران با اشاره به اهمیت حفظ مقوله عفاف و حجاب در دانشگاه ها، بیان کرد: رئیس دانشگاه باید برای تحقق این مهم باید ابتدا خود و خانواده اش به اینمهم باورمند باشند.
حجت الاسلام محمدی لائینی با بیان اینکه رئیس دانشگاه برای رعایت عفاف و حجاب در بین دانشجویان باید خود را هزینه کند و تزکیه از تعلیم برایش مهم تر باشد، گفت: مخاطبما در این مطالبه خود شخص رئیس دانشگاه است.
وی با بیان اینکه کارکنان دانشگاه نیز نقش مهمی در تحقق این مطالبه دارند، افزود: ضعف عملکرد کارکنان دانشگاه در حوزه عفاف و حجاب در دانشجویان اثرگذاری مستقیم دارد.
حجت الاسلام محمدی لائینی با بیان اینکه دانشگاه های غیر دولتی و انتفاعی ها در مقوله عفاف و حجاب مشکلات متعددی دارند و باید شرح وظیفه در حوزه رعایت شئونات اسلامی مورد توجه روسای دانشگاه ها باشد، گفت: استاندار مازندران در حوزه عفاف و حجاب دغدغه مند است و برخورد قاطع با هنجارشکنان را خواستار شده است. که پیگیری و تداوم این مقوله از سوی شخص استاندار مورد انتظار است.
وی با بیان اینکه به موازات کار سلبی کار ایجابی هم باید وجود داشته باشد، افزود: اقناع فکری دانشجو در حوزه عفاف و حجاب نیازمند کار فرهنگی است.
حجت الاسلام محمدی لائینی خواستار تشکیل کانون عفاف و حجاب دانشجویی و اساتید در داشنگاه ها شد و گفت: باید این کانون ها در حوزه عفاف و حجاب جهاد تبیین داشته باشند.
وی بابیان اینکه نهادهای همسو در دانشگاه ها باید کارهای فرهنگی مشترک داشته باشند تا شاهد پویایی دانشگاه ها در امر فرهنگ سازی در امر عفاف و حجاب باشند، تاکید کرد: بسیج دانشجویی، نهادهای رهبری دانشگاه ها و سایر نهاد های فرهنگی دانشگاه ها باید فعال و دغدغه مند در حوزه عفاف و حجاب باشند.
حجت الاسلام محمدی لائینی با بیان اینکه تذکر لسانی در دانشگاه ها باید مورد توجه باشد و باید نیروهایی برای تحقق این مهم در دانشگاه ها مشخص شوند، گفت: دوربین های مدار بسته دانشگا ها باید برای تذکر لسانی به دانشجویان هنجارشکن در بحث عفاف و حجاب بهره گرفته شود.
وی با بیان اینکه برای تذکر لسانی به دانشجویان خاطی در بحث عفاف و حجاب باید با خانواده های دانشجویان در ارتباط باشیم، ادامه داد: دانشجویان را فرزندان خود بدانید و برای حفظ این فرزندان تلاش کنید. اجازه ندهید فضای بی بندباری در بین دانشجویان تداوم داشته باشد.
پایان پیام/286منبع: شبستان
کلیدواژه: حجت الاسلام محمدی لائینی حوزه عفاف و حجاب عفاف و حجاب دانشگاه ها دانشگاه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۷۱۹۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تشکیل کانون نقد و کانونهای شورش!
حجاریان ضمن تلاش برای توجیه مسیر راهبردی اصلاح طلبان می کوشد که علاوه بر امید ضرورت مطالبه گری و نقد حاکمیت را به عنوان ماموریت این جریان معنادهی کن
سرویس سیاست مشرق- بررسیها نشان میدهد که اصلاح طلبان ساختاری و لایه رادیکال جریان اصلاحات به منظور پیشبرد اهداف خود در حال دسته و پنچه نرم کردن با برخی اقتضائات درون – بیرون جریانی می باشد.
این جریان از سویی با ناامیدی، بی انگیزگی و عدم باور به راهبردهای رئوس جریان خود بوده و از جانب دیگر برخی راهبردهای رادیکالی را نیز در دستورکار خود دارد که نه تنها در چارچوب نظام نبوده بلکه معنای معارضه را نیز به نمایش می گذارد.
در این میان برخی از نیروهای فکری اصلاح طلبان که شیفت به امر اجتماعی به منظور ارتباط گیری با لایه ها و تشکیل کانون های اعتراضی و مطالبه گری را توصیه کرده اند تاکید دارند که برای انسجام بخشی در میان اصلاحات باید «امید» به منظور توزان قوا و تولید قدرت همسنگ در برابر حاکمیت را بارور ساخته و از سوی دیگر باید «نقد» در ساحات مختلف را به منظور تعریف خود به عنوان آلترناتیو وضع موجود را پیگیری نمود.
در همین رابطه سعید حجاریان که چندی پیش طی توئیتی استارت کنش سیاسی- انتخاباتی اصلاح طلبان را زده بود طی توئیتی نوشته بود: دولت سیزدهم و تفکر حاکم بر آن چماقی بود به بار شیشه مملکت؛ مسئله نرخ بنزین، «نور» حجاب و دیگر طرح ها و اقدام های در پیش هم ضربات مهلک تری هستند. تداوم این تفکر در دولت چهاردهم آخرین چماق است بر بار شیشه و دیگر چیزی باقی نخواهد ماند.
حجاریان در توئیت خود تلاش برای شکل دهی به یک جبهه بر اساس «سطح زندگی» و «سبک زندگی» را کلید زده بود. به طوری که می توان گفت ادعای افزایش نرخ بنزین عملا علی رغم تکذیب های مکرر آن توسط مسئولین به معنای تلاش برای تولید هراس در دهک های مختلف جامعه و به منظور تحریک جامعه اعتراضی بوده و برجسته سازی مساله طرح نور نیز در چارچوب کانونی سازی مساله آزادی های سیاسی- فرهنگی و تلاش برای بازنمایی ایجاد محدودیت ها معنا می یابد، تشکیل کانونهای نقد از درون و کانونهای شورش از بیرون راهبردی برابر از سوی رادیکالها در روزهای اخیر است!
در این میان اما حجاریان بار دیگر در صفحه توئیتر خود به یک نقد مطرحشده از جملهاش اشاره کرد و نوشت: «منتقدی مجرّب نقدی بر این پست نگاشته و بیان کردهاند: «چیزی باقی نخواهد ماند» گزارهای آخرالزمانی است؛ یعنی چیزی متصور نیست که برای حفظ/اصلاحاش تلاش کنیم».
وی تصریح کرده بود که به حفظ «امید» و نگه داشتن شعله شمع باور دارم ولی توأمان «نقد» را شرط لازم هر گشایش و سخن ایجابی میدانم.
توئیت دوباره حجاریان اما نشان می دهد که پاسخ به توئیت وی از جانب اصلاح طلبان بیانگر فقدان روحیه امید در جریان اصلاحات بوده وی ضمن تلاش برای توجیه مسیر راهبردی اصلاح طلبان می کوشد که علاوه بر امید ضرورت مطالبه گری و نقد حاکمیت را به عنوان ماموریت این جریان معنادهی کند.